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Le miel est un élément naturel qui est loué en Islam. En effet, il recèle en lui de nombreux bienfaits et est doté d’une qualité naturelle hors pair. Lorsque l’on parle du miel, c’est tout un synonyme de douceur et de pureté qui vient à l’esprit. De plus, les propriétés exceptionnelles de ce condiment naturel sont valeureuses pour la santé et la vitalité du corps. Il permet ainsi d’associer le plaisir au remède. En donnant le miel aux humains, Allah a vraiment fait don d’un produit généreux ! Voyons à présent ce qui est dit de ce trésor naturel au sein du Coran et de la Sunna.

Le miel : un nectar mentionné dans le Coran

Dans le Coran, Allah nous a parlé du miel aux versets 68 et 69 de la sourate An-Nahl (Les Abeilles). Il a dit :

« Et ton Seigneur a révélé aux abeilles : “Prenez des demeures dans les montagnes, dans les arbres et dans ce qu’ils construisent. »

« Puis mangez de tous les fruits et suivez les voies de votre Seigneur, rendus faciles pour vous.” De leurs ventres sort une liqueur de différentes couleurs, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Certes, il y a là un signe pour des gens qui réfléchissent. »

Commentaire du verset

As-Sa’di a dit en commentaire du verset :

« Dans la création de cette petite abeille, qu’Allah a guidé d’une manière étonnante, Il lui a facilité les pâturages. Puis, le retour vers ses demeures qu’elle a construites par l’enseignement et la direction qu’Allah lui a accordé. Et de leurs ventres sort ce miel délicieux, aux couleurs variées selon la diversité des terres et des pâturages. En lui, il y a une guérison pour les gens contre de nombreuses maladies. Tout cela est une preuve de la perfection de la sollicitude d’Allah ta’ala et de la plénitude de Sa douceur envers Ses serviteurs. Et du fait que nul autre que Lui ne mérite d’être aimé ou invoqué. »

Découvrir le bienfait du miel au travers de la Sunna

Le miel est une substance vertueuse qui a été citée à plusieurs reprises au sein de la Sunna. En effet, le Prophète ﷺ a encouragé l’usage du miel en tant que remède. Et il est reconnu que son application en usage externe est bonne également. Il appartient donc au musulman de faire du miel une utilisation dans sa vie. En effet, il fait partie des aliments qui nous ont été recommandés en tant que Guidée d’Allah pour l’humanité.

Hadith sur le fait que le Prophète ﷺ consommait du miel

Anas, qu’Allah soit satisfait de lui a dit :

“Le Prophète ﷺ rompait le miel et le buvait. ”

[Rapporté par Al Bukhari et Muslim].

Ibn Al Qayyim, grand spécialiste des chaînes de transmission du hadith, a commenté ainsi :

“Il buvait du miel mélangé à l’eau, et c’est la manière la plus bénéfique : la boisson parvient à l’estomac en douceur, sans coller, et le corps en profite davantage.”

[Zad Al Ma’ad].

Le miel : un aliment qui fait partie de la médecine prophétique

Le miel a des propriétés curatives exceptionnelles. Abu Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte du Prophète ﷺ qu’il a dit :

« Il y a un remède dans le miel. »

[Rapporté par Abu Dawud].

Ibn Hajar Al ‘Asqalani a dit :

“La guérison par le miel est vraie, mais son effet peut ne pas apparaître si la maladie ne correspond pas à ce remède, si la manière de l’utiliser n’est pas adéquate, ou si le corps ne l’accepte pas. ”

[Fath Al Bari].

Et Ibn Al Qayyim a dit quant à lui :

“Le miel fait partie des remèdes les plus bénéfiques : il est nourriture, médicament, boisson et douceur. La Législation ne l’a recommandé que pour de grandes sagesses.”

[Zad Al Ma’ad].

Paroles de savants contemporains sur les bienfaits du miel

Dans ses fatwas sur la santé et la médecine prophétique Ibn Baz a dit au sujet du miel :

“Le miel est une création d’Allah qui est une guérison. Et sa mention a été rapportée dans le Coran et la Sunnah que le miel apporte des bienfaits à l’homme ; il est permis de l’utiliser comme nourriture et remède.”

Et Ibn Al ‘Uthaymin a dit :

« Allah a mentionné le miel dans le Coran et le Prophète ﷺ l’a recommandé. Il est donc louable de l’utiliser régulièrement, car il est utile pour le corps et renforce la santé selon la Loi islamique. »